Health

توفي مارك ليبرمان ، الذي جمع اليهود والبوذيين معًا ، عن عمر يناهز 72 عامًا

الدكتور مارك ليبرمان ، طبيب العيون الذي نصب نفسه على أنه “يهودي بوذي” ، والذي ، عندما لم يكن يعالج الجلوكوما ، نظم حوارًا بين العلماء اليهود والدالاي لاما ، والذي أعاد البصر لاحقًا إلى آلاف التبتيين الذين أصيبوا بإعتام عدسة العين ، توفي يوم 2 أغسطس في منزله في سان فرانسيسكو. كان عمره 72 عاما.

قال ابنه مايكل إن السبب كان سرطان البروستاتا.

احتفظ الدكتور ليبرمان ، الذي أطلق على نفسه بـ “جو بو” ، بعقيدته اليهودية ولكنه دمج جوانب من التعاليم والممارسات البوذية. كان يحفظ الكوشر ويحتفظ بالسبت ، لكنه يتأمل أيضًا عدة مرات في اليوم. درس التوراة ، لكنه قاد أيضًا الجهود لبناء دير بوذي في شمال كاليفورنيا.

إذا بدا الأمر وكأنه تناقض بالنسبة للبعض ، فقد كان موافقًا على ذلك ، حيث رأى في كلا الديانتين السعي التكميلي للحقيقة والطريق بعيدًا عن المعاناة الدنيوية.

قال الدكتور ليبرمان في مقابلة مع صحيفة لوس أنجلوس تايمز في عام 2006: “أنا فسيفساء صحية من اليهودية والبوذية. هل هذا عادل لأي من الديانتين؟ عادل شمير! هذا ما أنا عليه “.

في الثمانينيات ، أصبح زعيمًا في المجتمع البوذي العادي في منطقة الخليج ، وعقد اجتماعات أسبوعية في غرفة معيشته واستضاف رهبانًا زاروا من جميع أنحاء العالم.

على هذا النحو ، كان نقطة اتصال واضحة عندما أعلن الدالاي لاما ، الزعيم الروحي لشعب التبت ، أنه كان يخطط لزيارة الولايات المتحدة في عام 1989 ، وأنه كان مهتمًا بمعرفة المزيد عن اليهودية. سأل صديق في مكتب النائب توم لانتوس ، وهو ديمقراطي من كاليفورنيا ، عما إذا كان الدكتور ليبرمان سيسهل الحوار بين الرجل المقدس والقادة اليهود الأمريكيين.

قفز الدكتور ليبرمان إلى العمل ، فجمع ما أسماه “فريق الأحلام” من الحاخامات والعلماء اليهود في اجتماع ليوم واحد مع الدالاي لاما في معبد بوذي تبتي في نيوجيرسي.

لقد كان نجاحًا ، على الرغم من أنه كان موجزًا ​​للغاية ، كان من الصعب تجميع آلاف السنين من التقاليد الدينية في دردشة واحدة بعد الظهر. لكن الدالاي لاما جاء بعيدًا متأثرًا ، وقرر الدكتور ليبرمان أن يتوسع.

في العام التالي ، رافق ثمانية من المجموعة الأصلية إلى دارمسالا ، المدينة في شمال الهند حيث يعيش الدالاي لاما في المنفى. على مدار أربعة أيام ، ناقش المفكرون اليهود والبوذيون الخبرات المشتركة بين الديانتين مع المعاناة ، ومفاهيمهم المختلفة عن الله والدور الذي يلعبه التصوف في كل منهما.

بيع الكتاب جيدًا ودفع الآلاف من الأمريكيين واليهود وغير اليهود لاستكشاف البوذية – وفي الوقت نفسه دفع الآخرين إلى رؤية إمكانية وجود يهودية مختلفة وأكثر صوفية.

قال السيد كامينتز في مقابلة: “مارك يستحق حقًا الثناء على هذا الحوار ، لانفتاحه لليهود على تقاليدهم التأملية والباطنية”.

لم ينته الدكتور ليبرمان. خلال محادثاته مع الدالاي لاما والوفد المرافق له ، علم أنه بفضل الضوء فوق البنفسجي القاسي الذي يغطي هضبة التبت التي يبلغ ارتفاعها 15 ألف قدم ، يعاني 15 في المائة من سكان التبت الذين تزيد أعمارهم عن 40 عامًا – و 50 في المائة ممن تزيد أعمارهم عن 70 عامًا – من إعتام عدسة العين.

في عام 1995 أسس مشروع رؤية التبت ، وهو اسم كبير لما كان عملاً منفردًا إلى حد كبير: مرتين في السنة ، وأحيانًا مع زميل ، سافر إلى التبت ، حيث أشرف على جراحات إعتام عدسة العين ودرب الأطباء التبتيين على إجرائها. على مدى السنوات العشرين التالية ، استعاد حوالي 5000 شخص بصرهم الكامل بفضل الدكتور ليبرمان.

كان من الممكن أن يكون قد قال ، ميتزفه النهائي للشعب ، والقائد ، الذي قدم له الكثير.

يتذكر السيد كامينتز: “أتذكره وهو يقول للدالاي لاما ،” عندما تعود إلى التبت ، أريد أن يراك التبتيون “.

ولد مارك فرانك ليبرمان في 7 يوليو 1949 في بالتيمور ، ابن ألفريد وأنيت (فيلزر) ليبرمان. كان والده جراحًا. عملت والدته في مدرسة خاصة محلية ، وفي وقت لاحق ، في فرع المنطقة من تنظيم الأسرة.

على الرغم من أن عمه موريس ليبرمان كان الحاخام في أحد المعابد الإصلاحية الرائدة في بالتيمور ، نشأ مارك مهتمًا بالجوانب الفكرية والناشطة لليهودية أكثر من اهتمامه بالدين نفسه.

درس الدين في كلية ريد في ولاية أوريغون ، وبعد التخرج ، التحق بدورات تمهيدي الطب في الجامعة العبرية في القدس. أثناء وجوده في إسرائيل ، التقى أليسيا فريدمان ، التي أصبحت زوجته الأولى. كما أنه أصبح أكثر تديناً ، وحافظ على الكوشر ، وحفظ السبت.

التحق بكلية الطب في جامعة جونز هوبكنز وأكمل إقامته في آن أربور بولاية ميشيغان ، ثم استقر في سان فرانسيسكو ، حيث افتتح عيادة خاصة متخصصة في علاج الجلوكوما ، والتي توسعت لاحقًا إلى ثلاثة مكاتب في جميع أنحاء منطقة الخليج.

على الرغم من نجاحه المهني ، فإن الدكتور ليبرمان – الذي كان أيضًا مؤلفًا ناجحًا للكتب المدرسية وأستاذًا إكلينيكيًا في جامعة كاليفورنيا ، سان فرانسيسكو – أصبح محبطًا من الطب.

قال في فيلم وثائقي بعنوان “Visioning Tibet” عام 2006 عن عمله: “لقد كان ثمنًا باهظًا بالنسبة لي لخوض التدريب القاسي”. “كان هناك عدد قليل جدًا من نماذج الأشخاص الذين كانوا يتواصلون مع المرضى مثل البشر الآخرين ، والأسباب ذاتها التي دفعتني للدراسة في الطب أصبحت أكثر بعدًا كلما تقدمت في هذا المجال.”

في فصل يوجا عام 1982 ، التقى نانسي غارفيلد ، التي عرّفته على المجتمع البوذي في منطقة الخليج. بعد أن حضر الاثنان معتكفًا في دير بالقرب من سانتا كروز ، أدرك الدكتور ليبرمان أنه وجد الجواب لإحباطاته ويأسه ، أو على الأقل وسيلة لمعالجتها.

في عام 1986 تزوج هو والسيدة غارفيلد في حفل بوذي. انتهى هذا الزواج ، مثله مثل الأول ، بالطلاق. بالإضافة إلى ابنه ، نجا الدكتور ليبرمان من قبل إخوته إلياس وفيكتور.

بعد فترة وجيزة من زواجه الثاني ، قام الدكتور ليبرمان برحلته الأولى إلى شمال الهند ، بدعوة من مجموعة من الأطباء الهنود. وجد التجربة تحويلية.

قال في الفيلم الوثائقي: “كان الاكتشاف العظيم بالنسبة لي في الهند هو رؤية مدى روحانية ممارسة الطب”. “المراكز الطبية في الهند ، التي كنت محظوظًا بما يكفي لزيارتها ، هي المعابد ومعابد الحب والخدمة.”

بدأ في القيام بزيارات منتظمة إلى الهند ، والعمل مع الأطباء المحليين وإحضار الكتب البوذية والمواد التعبدية والباطنية التي تملأ منزله.

كتب السيد كامينتز: “على الطاولة ، سيجد الزائر” شموع السبت ؛ في غرفة المعيشة ، البخور. عند المدخل ميزوزا. في غرفة التأمل ، بوذا يبلغ ارتفاعه خمسة أقدام. إذا نظر إلى رف الكتب ، لكان قد رأى دارما وكابالا يتنافسان على الفضاء ، وكان من المرجح أن يجد المرء بالي مثل العبرية “.

لم يقم الدكتور ليبرمان بصياغة مصطلح “JuBu” ، ولم يكن أول مؤيد لدمج جوانب البوذية في العقيدة اليهودية – كان الشاعر ألين جينسبيرغ من بين الذين سبقوه – لكنه أصبح من أبرزهم.

لقد كافح من أجل إبقاء تركيزه على الحوار بين الأديان وترك السياسة جانباً. لكن رحلاته العديدة إلى التبت جعلته يشعر بالمرارة تجاه الحكومة الصينية ، التي ضمت المنطقة في عام 1959 وطردت قادتها الدينيين ، ثم سعت لإغراق الثقافة التبتية بثقافتها.

قال لصحيفة سان فرانسيسكو كرونيكل في عام 2006: “إنها مثل زيارة محمية هندية تديرها عائلة الجنرال كستر”.

كما أن بكين لم تفكر كثيرًا في الدكتور ليبرمان ؛ غالبًا ما تعرض للمضايقة على الحدود وأُجبر على الانتظار أسابيع في كاتماندو ، نيبال ، للحصول على تأشيرة. ابتداءً من عام 2008 ، منعت الحكومة الصينية تدريجياً جميع المنظمات الأجنبية غير الحكومية من التبت ، مما أدى إلى إنهاء جهود الدكتور ليبرمان.

قبل وقت قصير من وفاة الدكتور ليبرمان ، زاره السيد كامينتز في سان فرانسيسكو. ذات يوم رافق صديقه إلى موعد للعلاج الكيميائي.

يتذكر السيد كامينتز قائلاً: “كنا نستمتع حقًا بالأشجار المزهرة في سان فرانسيسكو ، حيث كنا نأخذ كل زهرة وكل شجرة”. “بطبيعة الحال كنا نتحدث عن عدم الثبات. وقد قال أجمل شيء: هذا الثبات لا يعني فقط أن كل شيء يزول ، ولكن أيضًا أن هناك دائمًا شيء جديد يتم التركيز عليه.

قال: ما ينشأ هو الحدث الجميل الذي لا غنى عنه.

Related Articles

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Back to top button